Vampires

Tzimisce

[Vampire: The Masquerade (Revised Edition) (2300), Players Guide to the Sabbat (2055), Vampire: The Dark Ages (2800), Clanbook: Tzimisce (1st Edition) (2061), Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Atouts-Handicaps pour Tzimisce

Voir l'Histoire du Clan Tzimisce

Démons

Animalisme, Auspex, Vicissitude
Kolduns : Animalisme, Auspex, Thaumaturgie

    Si les Lasombras sont le coeur du Sabbat, les Tzimisces sont son âme. En général les autres sont mal à l'aise en leur présence. Ce qui est le plus craint, c'est leur discipline de Vicissitude.

    Dans un premier temps, les Tzimisces sont des personnes réservées et perspicaces, loin des meutes hurlantes du Sabbat. Ils paraissent rationnels, supérieurement intelligents, possédant un esprit scientifique et pénétrant.

    Ensuite, on réalise ce que sont réellement les Tzimisces : depuis des millénaires, les Démons explorent et affinent leur compréhension de la nature vampirique, transformant leur corps et leur esprit vers des formes nouvelles et étrangères. Les victimes subissent aussi souvent ce genre de 'changements'.

    En vieillissant, les anciens finissent par ne plus comprendre ce qu'est la pitié ou la souffrance, ou ne leur donne plus autant d'importance.

    Les Tzimisces sont des érudits, et même des êtres brillants, mais leurs études (et leur discipline de Vicissitude) les ont amenés à la conclusion irrévocable que les vampires sont supérieurs aux humains et que les Tzimisces sont supérieurs aux autres vampires. Les 'meilleurs' humains (suivant les critères des Tzimisces) doivent être promus; les autres ne sont que de la matière première. A la différence de nombreux vampires, les Tzimisces ne se considèrent pas eux mêmes comme maudits ou damnés. Si Dieu les a damné, disent ils, le temps d'avoir de nouveaux et de meilleurs dieux est peut être arrivés. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Dans le passé, les Tzimisces régnaient sur toute l'Europe de l'Est. Ils gouvernaient les mortels par la terreur, inspirant les histoires d'horreurs sur les vampires.

    Depuis des temps immémoriaux, les Tzimisces ont hanté l'Europe au delà de l'Elbe. Le long de l'Oder et du Danube, à travers les marais et les Carpates, les Démons rôdent, chacun établissant son repaire et punissant terriblement les étrangers. Des millénaires passés à défendre leurs possessions de tous les côtés ont rendu les Tzimisces extrêmement vicieux, et leur cruauté est renommée, même parmi les vampires (les légendes concernant les cynocéphales, les vrykolakas et les autres monstres peuvent souvent être liées à quelques épaves défigurées par un Tzimisce qui s'ennuyait). [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Pendant les années qui suivirent la chute de Rome, le clan transforma en vassaux/esclaves, divers chefs héréditaires d'Europe Orientale, créant des 'familles de goules' de noble lignage et possédant des pouvoirs surnaturels. Ces familles fournirent aux Tzimisces un grand pouvoir temporel, et donc les habitants de l'Est ont gémit sous le joug de leurs maîtres tzimisces. Pendant des siècles, cette domination n'a rencontré aucun obstacle, et le clan lui même était sans doute le plus puissant d'Europe. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Jusqu'à l'arrivée des Tremeres, les Tzimisces étaient les maîtres sorciers parmi les vampires, pratiquant un amalgame bizarre de rituels alchimiques, de charmes slaves et de démonologie. En fait, l'érudition et la compétence magique comptent moins que la possession de terres lorsque l'on veut déterminer le statut d'un Démon donné. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Les autres clans tentèrent tous de les faire tomber, mais ce furent les Tremeres qui y parvinrent. Selon les légendes, les Tremeres auraient utilisé du sang de Tzimisce pour devenir immortels. C'est la raison pour laquelle ils détestent les Tremeres sans rémission possible car ils se sont servis d'eux pour entrer dans le monde de Caïn. Les Tremeres qui tombent dans leurs griffes peuvent s'attendre à une fin atroce.

    Une escarmouche avec les sorciers tremeres (qui gagnèrent leur immortalité en utilisant du fluide volé à un Tzimisce) se transforma rapidement en guerre à outrance. Au départ, la puissance des Tzimisces et leurs tactiques de terreur leur ont donné un avantage, mais l'organisation supérieure des Usurpateurs et leur magie ont changé le visage des opérations. De plus, la détresse des Démons fut un baume au coeur des clans rivaux. Sous la couverture d'invasions mortelles, d'autres vampires ont commencé à se disputer les terres des Tzimisces. Les redoutables voïvodes ne cessèrent d'envoyer leurs jeunes se battre et mourir en leur nom, et leur progéniture liée par le Serment du Sang y alla loyalement, bien que pour la première fois ils aient commencé à se plaindre de leur servitude... [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Lors de la Grande Révolte Anarch, les Tzimisces se sont renfermés sur eux même, et les jeunes ont fini par trouver comment briser mystiquement les liens de sang qui les unissaient à leurs sires (la Vaulderie du Sabbat). Une guerre éclata et beaucoup d'anciens furent détruits. On raconte qu'une meute aurait découvert son Antédiluvien et l'aurait détruit. Mais ça n'a jamais été confirmé.

    A l'époque moderne, les Tzimisces sont les érudits, conseillers et prêtres du Sabbat. Tout comme les Lasombras, les Tzimisces ont beaucoup apporté au Sabbat. Le clan continue de chercher le grand dessein de la race vampirique en explorant les potentialités et limites du vampirisme. Si cela signifie l'extermination totale des Antédiluviens, la destruction de la Camarilla et la vivisection de millions de bestiaux, et bien, toute expérience à un prix.

    Un assaut tzimisce prend généralement la forme d'une cauchemardesque horde de goules monstrueuses. De tels assauts sont encore plus redoutables lorsqu'ils sont menés par des Tzimisces en personne, souvent sous la forme gigantesque et presque invulnérable de Zulo. De plus, les histoires de ce que les Tzimisces font subir à leurs ennemis mènent souvent ces derniers à fuir plutôt que de prendre le risque d'être capturés. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Les Tzimisces ont utilisé leurs pouvoirs pour sculpter des serviteurs goules, créant des légions de créatures terrifiantes. Des chiens de l'enfer, parfois aussi gros que des poneys, patrouillent les domaines du clan. Des escadrons d'anciennes goules humaines, dont la peau et les os ont été transformés en armes de guerre, descendent de nuit dans les villages pour collecter le tribut. Les pires sont les vozhds, ou goules de guerre : des horreurs éléphantesques créées par la fusion d'au moins une douzaine de goules (humaines ou animales) qui forment un monstre composé de nombreux membres. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

Qui reçoit le Baiser ?
    Il faut distinguer ceux qui reçoivent le Baiser de masse (pour une guerre), qui ne sont pas vraiment choisis et qui ont peu de chance de survivre, des choisis avec soins. Ces derniers sont choisis pour les mêmes raisons que dans tout les clans (recherche d'un compagnon, sujet exceptionnel par son aspect spirituel ou intellectuel, nécessité d'avoir un spécialiste dans un domaine etc…), et reçoivent très souvent de longs apprentissages. Seul point commun : devenir Tzimisce est très spécial…. Du fait de Vicissitude, des métamorphosites, du Sabbat et des Anciens du clan, qui ne ressemblent à aucun autre vampires. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Lien de Sang (Règle optionnelle)
    Les Tzimisce se considèrent maîtres en liens de sang. Certains peuvent instiller une émotion autre que l'amour au sein du lien, lorsqu'ils donnent du sang au delà de la deuxième fois, et sont capables de changer cette émotion par la suite (haine, jalousie, peur etc…)
Système : il faut posséder une voie à 8+, être Tzimisce, et donner de son sang. Jet de voie SR volonté. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361) p42]

Diablerie
    Certains Tzimisce s'opposent à la diablerie. Certains y voient un frein à l'évolution de Métamorphosisme, d'autres craignent la présence d'une âme en eux etc… d'autres parlent de ce qu'il est arrivé à Wexler. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361) p42]

Tradition
    Une tradition du Moyen-Age est de donner l'abri pour trois jours et trois nuits à un visiteur, en le traitant comme un frère. Afin de souligner le fait qu'ils donnent l'abri, le serment "Je le jure par la Terre et le Ciel, par les Eaux de la Vie et de la Mort" (ou une variante) est prononcé, soulignant le lien à la terre et aux forces de la nature.[Dark Ages Clan Novel, Book 13: Tzimisce (11217)]

Dark Ages : Les Tzimisces suivent de nombreuses voies, bien que celle de la Bête soit la plus commune, et rares sont ceux qui prêtent ouvertement allégeance à la Voie de l'Humanité. Certains Tzimisces, surtout les païens, suivent d'obscures voies combinant des aspects du Diable, de la Bête et du Sang.

Mascarade : Il est commun pour un Tzimisce de suivre la Voie des Métamorphoses.

    Les Tzimisces sont très territoriaux, choisissant un refuge et le protégeant avec férocité. Lorsqu'un Tzimisce dort, il doit s'entourer d'au moins deux poignées de terre d'un endroit qui a compté pour lui de son vivant (de la terre de son lieu de naissance, de la tombe du lieu où il a été enterré à sa création). S'il n'y parvient pas, son groupement de dés est divisé par 2 toutes les 24 heures, jusqu'à ce que les actions ne soient plus résolues qu'avec un dé. Cette pénalité dure jusqu'à ce qu'il se repose un jour entier au milieu de sa terre.

Kolduns : Ils subissent une diff de +1 pour résister à la magie.

Défaut Tzimisce
    Les Tzimisce sont liés habituellement à la terre de leur naissance, ou à celle où ils reçoivent le Baiser. Certains se demandent si cette malédiction a été lancée pour éviter que le clan ne se propage, ou pour le punir de sa main mise excessive sur sa terre. Parfois, un nouveau né est lié non pas à sa terre, mais à la terre du clan, la Transylvanie. En général, ils sont tués car jugés trop faibles, sans que l'on sache pourquoi. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Le clan des Tzimisces est peu organisé. En général chaque Démon vit sa propre existence. Un des Démons du clan porte l'antique titre de Voïvode, il est officiellement le chef du clan, mais en pratique, il agit plus comme un 'prêtre' dirigeant les rites que comme un chef temporel.

    Les Tzimisces sont très hiérarchisés mais sont des créatures très bornées. Le clan est subdivisé en de petites unités comprenant un seigneur vampire (voïvode) et une partie de sa progéniture, dont nombre d'entre eux ont dû prêter un Serment du Sang à leur sire. Il est attendu que la progéniture obéisse en toutes choses à son sire. Les relations entre les voïvodes sont gouvernées par un protocole complexe et tendu, au mieux; les conflits entre ces anciens constituent la raison principale pour laquelle le clan n'a pas été capable d'anéantir les Tremeres. A l'Âge des Ténèbres, avec la perte de nombreux voïvodes, la progéniture des Tzimisces fut forcée de s'exiler vers l'ouest. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Chaque voïvode ne s'occupe que de ses propres objectifs et très peu du bien être général du clan. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Dans un effort pour maintenir leur identité, de nombreux jeunes Tzimisces se rassemblaient entre eux. Ils célèbraient les anciens rites de leurs pays (Nuit de Kupala, les équinoxes, etc.) avec de grandes fêtes communales (ou massacres). Lors de ces fêtes, les Tzimisces réaffirmaient leur loyauté les uns envers les autres face à l'adversité en partageant leur propre sang. Certains Tzimisces murmuraient que ceux qui avaient particpé à ces sanglantes fêtes pendant des années ou des décennies devenaient moins soumis à la volonté de leurs voïvodes. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    NOTE: Cela a conduit à la création des liens de Vinculum et du moyen pour le Sabbat de briser les liens de sang.

    Force et Influence à l'Âge des Ténèbres :
    Le clan Tzimisce, en dépit de ses malheurs, s'accroche avec tenacité à sa terre natale. Les Tzimisces maintiennent des bastions et contrôlent des marionnettes en Hongrie, Pologne, Bulgarie, Vallachie, Bavière, Autriche, Serbie et Russie, autour de Kiev. Les Tzimisces sont particulièrement forts dans la Lituanie païenne, où certains puissants anciens entretiennent toujours le culte des anciens dieux slaves. Là, le clan affronte les chevaliers teutoniques, qui ont commencé à amasser les preuves concernant les pratiques du clan (et de ses serviteurs). [Vampire: The Dark Ages (2800)]

    Les Tzimisces maintiennent leur pouvoir temporel par l'intermédiaire de leurs 'revenants' : des goules avec des pouvoirs surnaturels héréditaires. Par le mariage, l'intimidation et la violence, les revenants ont infiltré la plupart des familles nobles de l'Europe de l'Est (et de Byzance). Le clan a également infiltré l'Eglise Orthodoxe Orientale, bien qu'à un degré moindre que les Lasombra infiltrés dans l'Eglise Catholique Romaine. [Vampire: The Dark Ages (2800)]

Hiérarchie Tzimisce
    Le Voivoide est traditionnellement le plus puissant des Tzimisce actifs. A l'époque moderne, il doit posséder des capacités reconnues en Koldunique et dans une Voie d'Illumination. Pour Koldunique, il faut se rappeler que la tradition vient de Yorak, premier Voivoide après la torpeur de Tzimisce. Pour la voie, ceci vient d'un débat très houleux sur la capacité du dirigeant à contrôler sa Bête, suite aux problèmes rencontrés par Velya. Le fait est que la dernière Voivoide est probablement la dernière qui sera nommée : son nom, Minerva Schawalke-Wojtkiewicz, est inconnu dans le Sabbat et elle ne connaît pas Koldunisme.
Les Zhupan sont les Tzimisce les plus sages (pas forcement les plus forts), devant posséder de plus au moins Vicissitude à 4+, pour atteindre la forme Zhulo. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Les Kolduns
    Au Moyen-Age (et avant), les kolduns forment une caste interne au clan, une élite respectée, vénérée, courtisée : ils pratiquent une magie proche des forces de la nature, parlant aux esprits du feu, de la terre, du vent. Ce sont des Prêtres, qui officient aussi souvent pour les humains, dans les règles paganismes. Ils ont parfois, pour cette raison, un sens du devoir plus grand envers eux, bien qu'ils entendent se faire respecter. Certaines règles régissent leurs droits : avoir un koldun à sa cours est un privilège pour un Prince Tzimisce. Mais le Koldun peut décider de partir à tout moment après 1 an et 1 jour de service, sans que le dit Prince puisse le retenir. Une autre restriction des kolduns concerne les morts. Ils concoivent que certains d'entre eux parlent aux morts, mais préfèrent, et de loin, les laisser en paix. Aussi, pour eux, lier un mort, le tourmenter, ou tout autre acte agressif contre un esprit d'un mort est une abomination.[Dark Ages Clan Novel, Book 13: Tzimisce (11217)]

Le Vieux Clan Tzimisce (ou Tzimisce du Vieux Pays)
    Cette partie du clan refuse de pratiquer Vicissitude, pour des raisons inconnues. Ils se sont joint au Sabbat pour éviter d'être attaqués par leurs jeunes cousins voraces. Le Cardinal des Terres au delà des Forêts fait rarement appel à eux, du fait de relations difficiles. Le Vieux Clan possède des maîtres Kolduns, pratique la Domination au lieu de la Vicissitude, et pratique des rites désuets et anciens. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Enfants du Dracon
    Appelés aussi Dracons. Ils rejettent la pratique de Koldunique (voir l'histoire de leur fondateur), et semblent s'opposer encore et toujours politiquement aux décisions des Tzimisce du Sabbat. Ils appartiennent à la secte, ont produit de nombreux templiers, quelques évêques, mais n'ont pas accès à la Main Noire. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Ils s'organisent comme un ordre monastique, la tête étant à Hagia Sophia, nom d'une de leur église dans la Méditerranée. Les Akoimetai, sages de leur secte, proviennent exclusivement de la famille Obertus. Ils acceptent quelques rares Tzimisce dans leurs rangs (surnomés charognes, et ne reçoivent pas l'enseignement intégral). [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Avant de recevoir le Baiser, un futur Enfant du Dracon parcourt le monde pour étudier les " 12 Préceptes ", l'enseignement du Dracon. A son retour dans son monastère il reçoit le Baiser. S'il est Akoimetai, il devient gardien d'un volume de la Bibliothèque des Oubliés. S'il est chevalier, il doit porter une enveloppe au sceau du Dracon à un autre Tzimisce dans le monde. Ensuite, tous s'établissent dans le Sabbat. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    En général, les rangs des Dracons sont peu connus et peu respectés (exceptés ceux de Gardien de la Foi et de Gesudien, au moins par certains vieux Tzimisce). [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Ils suivent la Voie des Métamorphoses ou de l'Honorable Accord, et parfois disent suivre un enseignement propose à leur secte. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Ils refusent de pratiquer les rites qu'ils croient issus de la magie koldunique (partage du sang etc…) [Source Clanbook Tzimisce 2]

Fondation de l'héritage roumain
    Cette fondation est composée de Tzimisce issus des familles de Féaux, souvent des jeunes et des Ancillas. Elle existe dans de nombreuses villes telles Boston, Rio, Amsterdam etc. … En général, ils organisent une grande réception orgiaque à la fin de laquelle ils donnent le Baiser à des fils de Féaux exténués. S'ils ne partent pas avec leur Sire, ils sont confiés à un Tzimisce, parfois très jeune, qui lui expliquera ce qu'est vraiment d'être vampire (et il a été lui aussi revenant, donc il sait de quoi il parle). Surtout, il le présente un peu partout. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Pourquoi ce nom ? Parce que c'est une vitrine légale pour la recherche de branches perdues des familles Tzimisce, parfois des gens au sang très dilué mais dont les talents sont certains. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Néoféodalistes
    Très peu de ces vampires, agissant à l'ancienne avec leurs territoires et Fils, survivent de nos jours. [Source Clanbook Tzimisce 2]

Exsanguinistes
    Ils prêchent un ascétisme par rapport au sang, prétextant que les Tzimisce ne sont pas des animaux pour se laisser ainsi diriger par la Bête. Ils ont créé des rites pour se distraire de la soif… en fait ils sont souvent proches de la frénésie. L'un d'entre eux s'est immolé par les flammes à Tijuana, après la capture d'un traître de la Camarilla, hurlant que toute l'Amérique Centrale allait tomber en une heure. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Antitribus
    Certains rares Tzimisce sont affiliés à la Camarilla plutôt qu'indépendants ou du Sabbat. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Réclamationniste
    Groupe de Tzimisce noddistes prétendant connaître la nature de Caïn, mais désirant l'obtenir par la diablerie. Souvent, ils vivent continuellement en Zhulo. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Meute du Calice des Plaisirs de l'Os (présente à l'attaque du Fondateur)
    Voir Cezar Satnoianu, Dimka, Bogescu, Petrescu. America Jonhson
    
La meute est repoussée hors de son pays lors de la Première Guerre Mondiale, et part aux USA. Durant la seconde Guerre Civile, ils tuent des douzaines de Lasombra, et signent le code de Milan en 1933. A la fin des années 1990, ils fuient New-York et rejoignent la croisade contre Atlanta. Seuls Petrescu et quelques jeunes Tzimisce s’en sortent. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

Zadruga, les familles des Tzimisce :
    Ces pratiques viennent des familles de serviteurs gardés par Yorak, le Dracon et quelques autres, et qui devinrent au cours du temps les familles de Féaux. On dit que l'une d'entre elle existait avant le Déluge, et qu'elle aurait disparu. Toutes prennent naissance dans les tribus celtes et slaves du Danube et de la Volga. Les familles de Féaux sont « cédées » par les Anciens du clan au Sabbat en signe de bonne volonté, pour marquer la fin des hostilités et s'assurer d'une paix durable sur leurs territoires, et ce après que Rustovich ait décidé de rejoindre la secte. On dit qu'actuellement plus d'une 12aine des 143 sénateurs roumains sont affiliés aux Zantosa ou aux Bratovich. [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]

    Beaucoup de Tzimisces sont issus de "familles de goules (féaux)" spécialisées ayant longtemps servi le clan. Il y a les Bratovitch, Danislav, etc... des Kolduns (Sorciers).

Ligue Oradea :
    Tzimisce non Sabbat ayant établi des pactes de protection mutuelle, et l'ayant fait savoir.

GOULES
    Les Tzimisce sont les créateurs de nombreux types de goules redoutables. Chiens de l'enfer, Szlachta, et les terribles Vozhd.

    Considéré comme Haut-Clan au Moyen-Age.

Les Tzimisces font partie du Sabbat.
Quelques puissants anciens Tzimisces ont gardé leur indépendance, on pense qu'ils appartiennent à l'Inconnu.
Quasiment aucun Tzimisce n'appartient à la Camarilla, même les Antitribus qui ont renié le Sabbat, car tous trouvent détestable de se cacher au milieu des masses comme le fait la Camarilla.

Les Tzimisce au sein du Sabbat
    Les Tzimisce sont la partie spirituelle du Sabbat, alors que les Lasombra ont les rôles dirigeants. Aussi, on trouve souvent des Tzimisce aux places de Priscus, de prêtres de meute etc….Ils ont oeuvré pour les Voies d'Illumination, et de nombreux rites du Sabbat sont issues de ceux du clan (exemple : le bain de sang était institué pour la nomination d'un nouveau Voivoide, présent de sang mais aussi signe au dirigeant de ce qui pourrait arriver si son règne était contestable) [Clanbook: Tzimisce (Revised Edition) (2361)]





Officiel
Bistri Radu - 7 - Tzimisce
Brancoveanu Ioan - 7 - Tzimisce
Byelobog - 4 - Tzimisce
Cassidy Elaine - 5 - Tzimisce
Dracon - 4 - Tzimisce
Gesu - 5 - Tzimisce
Ruthven Danika - 6 - Tzimisce
Ruthven Damek - 5 - Tzimisce
Ruthven Lambach - 4 - Tzimisce
Tepes - Dracula Vlad - 5 - Tzimisce
Tremain Violet Tzimisce
Tzimice - 3 - Tzimisce
Velya - 5 - Tzimisce
Vykos Sasha, Mica - 6 - Tzimisce
Xipe Totec Tzimisce
Yaroslavich Hedeon - 5 - Tzimisce
Yorak - 4 - Tzimisce


Liste totale des membres du clan

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